如果你正在犹豫要不要看，我可以告诉你：戈达尔这部《周末》用一段长达八分钟的环形堵车长镜头，就把资本主义的文明面具碾成了碎片——汽车喇叭与尖叫混成的噪音、躺倒在车顶的尸体、突然念起台词的路人，每一帧都在挑战你对“电影”的认知。长镜头环视堵车长龙时的尖锐讽刺，如同对消费社会的一记耳光。演员们用夸张的肢体和机械的念白，精准演出阶级异化下的荒诞感——朱丽叶·贝尔托的歇斯底里和让·雅南的冷漠形成可笑的对照。最著名的七分钟停车场长镜头，摄像车缓缓滑过连环车祸的尸骸与血迹，将暴力与消费主义并置，堪称电影语言的政治化典范。这片适合那些看腻了乖乖讲故事、想被导演按着脑袋骂两句的朋友——准备好跟着它发疯就行。你要是喜欢那种边看边琢磨“导演到底在讽刺什么”的感觉，或者能接受一部吵吵闹闹、但每帧都藏着政治梗的喜剧，那这部绝对让你过瘾。

1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以戈达尔前与戈达尔后两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。 著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过：今天的艺术就是戈达尔。著名存在主义哲学家萨特也宣称：在戈达尔的影片里，学问太多了。　　其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年西柏林电影节最佳导演奖、《狂人比挨洛》获得1965年威尼斯国际电影节青年评论奖、《中国姑娘》获得1967年威尼斯电影节评委会特别奖外，戈达尔导演的其他几十部影片，并没有给他带来很好的声誉，大多数观众看戈达尔的电影，不是不知所措，就是焦躁不安。 或许，戈达尔生来就是电影的敌人。　　在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的，要反抗资产阶级，就需要把电影的传统全部粉碎。这样不象电影的电影，才使值得拍摄的好电影。

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